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  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    略论佛教对道教心性论的思想影响方立天[北京]世界宗教研究，1995年第3期24-33页 【作者简介】方立天，1933年生，中国人民大学哲学系教授。 佛教研究 本文认为，老庄道家和魏晋玄学影响了佛教尤其是禅宗的心性论，随后佛教特别是禅宗的思想又反过来影响了道教的心性论。文章着重从轮回果报与形亡性存、万法皆空与忘身无心、心生万法与心为道体、明心见性与修心炼...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652022.html

  • 网民选出佛教和道教文化旅游胜地

    经由800万名网民通过互联网历时半年时间的投票，中国佛教和道教各自十大文化旅游胜地的推选结果揭晓。 安徽九华山、山西五台山、西藏布达拉宫、浙江普陀山、四川峨眉山、北京雍和宫、四川乐山大佛、青海...道教十大文化旅游胜地。 据全国政协民族和宗教委员会副主任江家福介绍，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，对旅游业的发展具有重要的意义。（文：王思海） 菩提书童...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523275569.html

  • 梵净山地区佛教与道教的融合

    　　梵净山地区佛教与道教的融合 　　作者：赵平略 共计： 4481 字 　　摘要：佛教与道教的融合，使双方都得到了发展，佛教在梵净山地区的传播中，同样是这样一个融合和发展的过程。这种融合不仅体现在寺院文化中，还体现在百姓的日常生活之中。佛道交融而发展的事实，带给人们以深刻的启示。 　　关键词：梵净山 佛道 融合 　　一 　　佛教传入中国，曾与儒家和道教有过一段时间的斗争，但...

    赵平略

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290714.html

  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    论佛教受中土道教的影响及佛经真伪 　　 萧登福国立台中商专国贸科教授中华佛学学报 第九期 (1996.07.出版)页次83-98 -------------------------------------------------------------------------------- 83页 论佛教受中土道教的影响及...

    萧登福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245989.html

  • 朝佛觅道 中国佛教道教名山之旅

    　　山不在高，有仙则名。几千年的文化积淀，使我国有很多佛教和道教名山，就让我们来一次名山大川的宗教之旅吧！ screen.width-333)this.width=screen....玄岳”、“大岳”之称。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库（中国南水北调中线工程取水源头）是道教名山和武当拳发源地。高峰林立，天柱峰...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15580192615.html

  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    　　试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源 　　孔令宏 　　摘要：“理一分殊”是由程颐提出，朱熹进行系统论述的程朱理学中的一个核心观点。对其来源，学术界历来认为是佛教华严宗。本文的考察认为，这个思想的主要来源主要不是佛教而是道家、道教。尤其朱熹对这个思想进行系统阐述时所体现的哲理样式，与道家、道教哲学非常相似。吸收道家、道教形而上之体来提升儒家哲学的思辩水平，加以改造后与儒家形而下的用相结合，是...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523282377.html

  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    　　论西域文化对魏晋南北朝道教的影响 　　王青 　　汉武帝开辟西域之后[1]，汉朝与西域各国的交往日趋频繁，西域各国的使者、商贾怀着不同的目的纷纷来到中土[2]。东汉以后，随着佛教的东渐，大批的西域教徒来到中国传教，而中国的使者或僧侣也频频西行出使或取经，西域各国与中国的文化交流日趋密切，其宗教文化必然会对中国的本土宗教──道教产生重大的影响。学者们几乎一致认为，道教对佛教采取了...

    王青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html

  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    佛教和道教是中国古代社会较为正规的宗教，这两种宗教尽管在教义、教规以及世俗化的程度等方面存在着很多差别，但是，在近代中国社会变迁的大背景下，它们都代表着中国的传统信仰，也具有大致相同的命运，因此本文把佛教和道教放在一起考察。　　在传统社会，佛道二教构筑的神灵体系是民间信仰的重要组成部分。对佛教和道教的信仰不仅受到官方不同程度的重视和倡导，而且也被广泛地融入世俗生活，在人们的精神世界中占有相当重要...

    饶明奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html

  • 明代纳西族木氏土司与道教、佛教

    --------------------　　提要　东巴教是纳西族独特的宗教，信仰者多为百姓。而上层人士，多信仰佛教、道教。明代木氏土司就是鲜明的例证。本文列举木氏土司的著作及地方史志中的大量史料，论证...他们更倾向于信奉佛教、道教，并借助当时云南丽江较强的经济实力，建造了大量的道教和佛教寺观，一部分建筑至今尚存，有些还是现今的游览之地。　　云南丽江木氏土司以木为姓的正式统治是从明初开始的。明洪武十四年...

    余海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002442217.html

  • 试论基督教,伊斯兰教,佛教与道教之异同

    试论基督教,伊斯兰教,佛教与道教之异同　　艾波涛 　　宗教发展到今天，除了分化，还有融合——这是很对的。说起来，“原始宗教的教义都非常接近”，若是就将圣经作为宗教经典的基督教、天主教、东正教等来相较的话，那肯定是不错的。他们之间的分歧只不过是在后来的发展历程中对人性化或人文的理念的重视程度或出发点不同而已。然而推而广之的话就显得有些牵强了。 　　在佛教,基督教,道教,伊斯兰教,它们之间就没有...

    艾波涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153459482.html
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